في نوادر العرب

وصلى اعرابي خلف امام فقرأ الأمام " " أم نهلك الأولين" وكان في الصف الأول فتأخر الى الصف الآخر ، فقرأ : " ثم نتبعهم الآخرين ، فتأخر . فقرأ : " كذلك نفعل بالمجرمين " ، وكان أسم البدوي مجرما  

                                                      من العوائق

وأما العوائق فهي أنواع المخالفات ظاهرها وباطنها ، فانها تعوق القلب عن سيره الى الله وتقطع عليه طريقه ، وهي ثلاثة أمور : شرك ، وبدعة ، ومعصية ، فيزول عائق الشرك بتجريد التوحيد ، وعائق البدعة بتحقيق  

                                   الجاهل عدو نفسه

الجاهل يعرف بست خصال : الغضب من شيء ، والكلام من غير نفع ، والعطية في غير موضعها ، وأن لايعرف صديقه من عدوه ، وافشاء السر ، والثقة بكل أحد .

(  

                                          التوكل على الله نوعان

أحدهما : توكل عليه في جلب حوائج العبد وحظوظه الدنيوية ، أو دفع مكروهاته ومصائبه الدنيوية .

والثاني : التوكل عليه في حصول ما يحبه هو ويرضاه من الأيمان واليقين والجهاد والدعوة اليه .

                              ما لايتم علم العالم الا به

ثلاثة أشياء لايتم علم العالم الا بها : قلب تقي ، وفؤاد ذكي ، وخلق رضي

( هكذا علمتني الحياة ، مصطفى السباعي )

                         في القناعة

ولاتجزع اذا عسرت يوما فقد ايسرت في الزمن الطويل

ولاتطنن بربك ظن سوء فان الله أولى بالجميل

وان العسر يتبعه يسار وقول الله أصدق من كل قيل

فلو أن العقول تسوق  

                                               لايسال عما يفعل

والله ما ينفع تأديب الوالد اذا لم يسبق اختيار الخالق لذلك الولد ، فانه سبحانه اذا أراد شخصا رباه من طفولته وهداه الى الصواب ، ودله على الرشاد ، وحبب اليه ما يصلح ، وصحبه من يصلح .  

كل بلاء في الأسلام من : أهل الحيل في تعطيل الأعمال وأهل التحريف في تعطيل العلم

لعلك تقول : قد أطلت الكلام في هذا الفصل جدا ، وقد كان يكفي الأشارة اليه .

فيقال : بل الأمر  

                                               لماذا سمنوا  ؟

قيل لرجل رئي سمينا : مأأسمنك ؟ قال : أكلي الحار ، وشربي القار (البارد) واتكائي على شمالي ، وأكلي من غير مالي ...

وقيل لآخر : ما أسمنك ؟ قال : قلة الفكرة  

ياليل .. ياعين

آه ياليل وياعيني

متى الثورة تشعل

لترى عيني ، وهذا الليل يرحل ؟

آه ياليل .. كما تهوى تجمل